雅典和洛阳，一个是海洋文明的核心区，一个是农耕文明的发源地，站在卫城的帕特农神庙前，不由得有一种恍若隔世之感，两种相隔万里的文明，似乎在冥冥中有着某种联系。
经过十几个小时的飞行，洛阳晚报重走丝路采风团成员于当地时间9月7日下午抵达希腊首都雅典，探寻这个西方文明的摇篮。
了解:著名的历史遗迹卫城不仅能祭祀还能防御
采风团首先来到了雅典卫城，它位于市中心的卫城山上，是雅典著名的历史遗迹。记者在现场看到，卫城山高大挺拔，四周是陡峭的山崖。为什么要将这些建筑建在山上？原来，卫城最初是用于防范外敌入侵的要塞，山顶四周还筑有围墙，古城遗址在卫城山的南侧。卫城平时无人居住，和平时期卫城的神庙是祭祀的地点；在战争时期，全城居民可以躲到卫城里面，卫城发挥着防御工事的作用。
站在卫城山上，可以俯瞰整个雅典市区，鲜艳的红色屋宇遍布整个城市，奥尼修斯剧场、希罗德·阿提库斯剧院的残垣断壁尽收眼底。
卫城中最宏伟的建筑当属帕特农神庙，是供奉雅典娜女神的最大神殿。记者站在神庙前，深深被它的气势所折服，巨大的石柱延伸向天际，基座有近半个足球场大小。当地导游介绍，帕特农神庙立面高与宽的比例为19∶31，非常接近“黄金分割比”，这也是它看起来协调大气的重要原因之一。
当年的人们走进神庙，可以看到内部是个“二层楼”，其实这并不是真的建了两层，而是用了“叠柱式”结构将柱子分为两节。这样设计的意义在于缩小每根柱子的尺度，通过对比的效果使内部空间显得更高大，体现出建筑师的巧思。
初遇:雅典市中心的行道树竟然有桑树
提起雅典的树木，许多人的第一反应是橄榄树。然而当采风团来到雅典市中心，看到的是意想不到的一幕——这里竟然把桑树作为行道树。当地导游介绍，东罗马帝国时采桑养蚕技术顺着丝绸之路传到了希腊地区，并形成了一定规模。
“希腊地区所产的丝品质不错，还曾经向国际大牌爱马仕供货。”该导游说，作为一项产业，希腊人对桑树有所偏爱就不难理解了。
“你好，欢迎你们！”走在雅典的街头，不时有当地人和采风团打招呼。在几千年前的雅典，会有来自亚洲的客商走在这里的大街上吗？
“古希腊文明在公元前三四世纪很兴盛，那个时期大致相当于我国历史上的战国时期。”随团出访的洛阳文史专家郑贞富说。
彼时丝绸之路尚未开通，但东西方的交流其实早已开始。在洛阳博物馆中，收藏有一件战国时期的青铜镜，上面镶嵌着彩斑条纹的玻璃珠。这种玻璃珠被称为蜻蜓眼，发源于古埃及，后来又传到地中海沿岸及西亚。“由此可见，当时的中国和希腊也许没有直接往来，但可能通过其他地区建立了某种联系。”郑贞富说。
除了在文物上有契合点，在思想史的发展上中国和希腊也有着惊人的巧合。公元前500年左右，中国的老子、孔子、孟子，希腊的苏格拉底、亚里士多德、柏拉图同时涌现，他们分别影响东西方文明数千年之久。“人类的一次文明自觉，是一次人类文明积累的总爆发。”郑贞富说。也就是从此之后，人类的往来更加密切，文明不断交融发展。
探寻:建筑朝向不同引发东西方文化思考
记者在参观时发现了一个比较有意思的现象，卫城山的山门朝向西面，但帕特农神庙的大门朝向东面，二者完全相反。这和朝向南面、端正和谐的中国建筑设计理念完全不同。记者向当地导游询问后得知，希腊大部分神庙都是朝东，因为那是太阳升起的地方，庙内的雕塑能够沐浴到第一缕阳光。
在古代，建筑朝向不是一个简单的问题，它是一种文化的重要标志。洛阳市文物考古研究院的相关负责人表示，其实中国也有向东开门的现象。经考古发掘表明，汉长安城早期是以东门为正门，后来随着城市发展变迁，南门又成为正门。洛阳地区的曹魏时期墓葬也有类似现象，曹休墓和伊滨区曹魏大墓M2墓地的墓道口都朝向东。
这说明在中国古代，可能有一段时间大家认为东方是太阳升起的方向，从而产生崇拜。不过，大部分时间还是以南北朝向、对称布局为主。
希腊的祭祀建筑群不求对称，不突出神的权威性和他们的神明观有关。希腊人认为，神明是受到人类祭祀、为人类提供庇护的具有超凡力量的存在。神明虽然具有强大的力量，但其不是人类的主宰者或者创造者，神明只是和人类共同生活在这个世界上。
